游睒子洞記

游睒子洞記

庚子歲初，新冠肆虐，至四月疫情漸趨平穩(wěn)。藝術(shù)聯(lián)展諸友相商，共同探訪易縣具有歷史底蘊(yùn)之景觀，多門(mén)類藝術(shù)家以不同視角，探索文化之旅。提議一出，大家一拍即合，遂于4月23日，成行文化之旅第一站——婁亭睒子洞。睒子洞為馳名中外之遼三彩羅漢發(fā)現(xiàn)地，有深厚歷史底蘊(yùn)，頗具傳奇色彩。

是日晨八時(shí)，驅(qū)車前往梁格莊鎮(zhèn)婁亭村大峪溝。八點(diǎn)四十達(dá)睒子洞山下，洞在百花山半山腰處。眾人拾裝備，尋路爬山，因路徑不熟，初始有一小路，半途誤入荊棘林，遂披荊斬棘，摸索前行。至西側(cè)山梁又現(xiàn)小徑，見(jiàn)一平臺(tái)，眾人休息留影。修整片刻，繼續(xù)前進(jìn)，路突變陡峭難行。我與潘新宇先生延西側(cè)山梁攀爬前進(jìn)，其余人右行延溝底行進(jìn)。經(jīng)九十分鐘攀爬，至半山腰，見(jiàn)一小徑東行，行約百米，左側(cè)石壁有一泉眼，有水四季不干。又前行至睒子洞下，洞下堆積石塊雜物，偶見(jiàn)磚瓦，仰望即見(jiàn)著名三彩羅漢發(fā)現(xiàn)地——睒子洞。

洞口向西偏南，離地高約三米，有石塊堆砌巖壁，援木梯可攀爬進(jìn)洞。洞內(nèi)有石墻，留有門(mén)口，前行數(shù)米，有臺(tái)階八級(jí)，左側(cè)石壁有題記數(shù)行。拾級(jí)至臺(tái)上，有簡(jiǎn)易房屋，內(nèi)供奉玉皇大帝等神像紙質(zhì)掛軸三幅。左側(cè)有矮墻，延缺口順石壁后行，洞分三叉，右側(cè)有滲井，無(wú)水。中間似有火炕，左側(cè)未見(jiàn)其他，似壁上有刻字痕跡。巡視洞內(nèi)，未覓得三彩羅漢蹤跡，瓷片亦未見(jiàn)，甚為遺憾。從散落英美等國(guó)之三彩羅漢圖片，可想見(jiàn)此地昔時(shí)之盛景。可嘆羅漢一去不復(fù)返，有洞無(wú)寶空悠悠！

站洞口，西望遠(yuǎn)處有一山峰，狀如坐佛，栩栩如生。遙想古人擇此地為供奉佛像之地，亦或因此有關(guān)。順木梯，下洞口，延坡南行見(jiàn)一倒地石碑，為清康熙六年（公元1667年）《睒子洞重修碑記》，碑體漫漶，字體小且不太清晰，兩側(cè)及背面亦有文字可見(jiàn)。再東行見(jiàn)一桑樹(shù)，長(zhǎng)于巖石間，頗為茂盛。順巖下行，見(jiàn)北側(cè)巖壁開(kāi)一石龕，內(nèi)豎一石碑，為明正德十四年（公元1519年）《造像圓滿之記》，碑體保存尚完好，字體秀麗，雕刻細(xì)膩，字口清晰，記錄明代宋均捐造佛像之功德。碑陰亦有文字，因碑體與崖壁過(guò)近，無(wú)法探查。為保存資料，以備深入研究睒子洞歷史，同行拓碑高手丁志剛兄與我共同精拓《造像圓滿之記》、《睒子洞重修碑記》各一紙，睹物思古，彌足珍貴!

《造像圓滿之記》碑東側(cè)高處又有一山洞，因不得路徑，未能探訪。時(shí)至正午，眾人圍坐一巨石之上，把酒暢飲，相談甚歡，有趣聞典故于其間。時(shí)山風(fēng)徐來(lái)，古木搖曳，野花掩映，鳥(niǎo)雀相啼，好不愜意。舉目一望，藍(lán)天白云，層巒疊翠，旺隆湖盡收眼底，再遠(yuǎn)處亦可見(jiàn)縣城之一隅。感慨易州大地山川俊秀，歷史厚重，物華天寶，人杰地靈。

午后，遇一牧羊老人，姓宋。眾人與其攀談，言其六十有七，每日逐羊群于山間，曲徑盤(pán)桓，健步如飛。想我等噓噓帶喘，時(shí)走時(shí)歇，上山之狀，真可發(fā)一笑！后詳細(xì)問(wèn)及下山路徑，得老人指點(diǎn)，應(yīng)順洞口下方，延小徑曲折至山間，東折過(guò)一山溝，再順東側(cè)山梁頂之小路下山即可。旋即，我等收拾行囊下山，果然比上山時(shí)順暢不少。正所謂，跟對(duì)人、選對(duì)路，事實(shí)充分凸顯選擇之重要！不及一小時(shí)，我等皆順利下山。想必民國(guó)時(shí)盜運(yùn)三彩羅漢像，是否亦緣此路下山，亦未可知。